良友目次1. 八字的基本宗旨 - 论命的开端2. 阴阳五行 - 数术的基础3. 干支类象 - 八字结构深入4. 十神性格 - 性格决定运说念5. 方法顺逆 - 处事资产的等第6. 用神 - 八字的中心关节7. 大运流年 - 东说念主生的起升沉伏8. 论婚配重点9. 论处事资产重点10. 论健康重点一、八字的基本宗旨1. 什么是八字？以东说念主的诞生年月日时为法式，将其滚动为天干地支历法，对应的肖似于甲寅 乙卯 丙申 丁亥这样的八个字，即为这个东说念主的八字，在中国的传统文化中，亦称之为诞辰八字。生于归并个时候的东说念主好多，但其运说念并非透顶交流，其中有东说念主受地舆之影响，亦有个东说念主之因 素，八字命理磋商的恰是这些东说念主的共同点，如性情，健康，心理波动，处事升沉等。八字命理传承于今，历经鬼谷子，东方朔，李虚中，徐子对等东说念主，其中以徐子平孝敬最为突 出，将单柱论命，年月日三柱论命，演变为四柱论命，固八字命理，又叫作念子平法。再次拜过，子平先师，命理之术，自徐子平传承于今，已有千年。子平之法，亦非算命之 法，究其绝顶，形而上学也，拿来算命，也算是大材小用了，诸位应知。2. 若何排出八字?当天保举诸位，使用软件进行排盘，免去手查之郁闷，以下三种软件，诸位自行选拔即可1. 问真八字2. 小南斗3. 热卜排盘3. 八字的基本机构排完一个八字，咱们先要明确八字的基本机构日柱天干，即为日主，又叫天元、日元等，这是八字的太顶点，即代表这是一个什么命的东说念主，如“丙寅 丁卯 戊申 己酉 ”，这是一个戊土日主，即是个土命的东说念主。年柱代表东说念主的 01-16岁 月柱代表东说念主的 17-32 岁日柱代表东说念主的 33-48 岁时柱代表东说念主的 49岁----终老年柱为父母宫，月柱为昆玉宫，日柱为配头宫，时柱为子女宫。这些基本常识懂得之后，咱们要想运行去分析一个八字的福祸喜忌，只是靠这些是远远不够 的，需要咱们再懂得极少阴阳五行的基本常识。二、阴阳五行1. 阴阳基本宗旨任何一种术数的发祥，都离不开阴阳。阴阳就是事物的两面，阳烈阴柔，阳快阴慢，阳与阳冲，祸事来的猛烈热烈，阴与阴冲，祸 事就来的绵长暗斗。高处是阳，低处是阴；刀刃是阳，刀背是阴；腿粗是阳，腿细是阴；开灯是阳，关灯是阴； 车动是阳，车停是阴；起床是阳，睡眠是阴；语言是阳，闭嘴是阴；股票涨是阳，跌是阴； 收货是阳，亏钱是阴，亏钱也不错是阳，那收货就是阴；活学活用。此中之意，自行体会。2. 五行类象阴阳本是宇宙冷暖轮换之国法，就是日起日落，蔓延到咱们无穷丰富的社会生计中，其料想 就俄顷丰富了起来，将阴阳再次细分，即为五行，木火土金水是也。行者，动也。四季之幻化更替，即为四时五行，春夏秋冬，木火金水，土居中央而寄四隅。金木水火土这五行咱们知说念了，那各代表什么含义呢？1、代表场地：东方木；南边火；西方金；朔方水；中央土。2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。3、代表热沈：青木；红火；白金；黑水；黄土。4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。5、代热沈志：怒木；喜火；悲金；惊水；想土。6、代表数字：木三八；火二七；金四九；水一六；土五十。7、代表五德；木仁；火礼；金义；水智；土信。8、代表五味：木酸；火苦；金辛；水咸；土甜。9、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。10、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。11、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。3. 五行基本关系1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。撤离最基本的生克，生克关系是质变；如若沟通到量变的身分，五行关系就变得暧昧了起来，依稀了起来，东歪西倒了起来，如以下各项，诸位一定见过，然而放到八字里边，就不 知说念若何应用了，咱们说一句，木旺金缺，甲木生寅月透甲木出天干，庚金在寅月，就是木 旺金缺了，其他治安类推。如下多样说法，诸位先了解，后细体会之，诚然说都是谎话，如故知说念比不知说念要好，知说念 了也没什么用的东西。金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂； 水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉； 水能生木，木多水缩； 木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦； 土能生金，金多土弱。 金能克木，木坚金缺； 木能克土，土重木折； 土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼； 火能克金，金多火熄。 金衰遇火，必见销熔； 火弱逢水，必为灭火； 水弱逢土，必为淤塞； 土衰逢木，必遭倾陷； 木弱逢金，必为斫折。 强金得水，方挫其锋； 强水得木，方缓其势； 强木得火，方泄其英； 强火得土，方敛其焰； 强土得金，方化其顽。三、干支类象 - 八字结构深入1. 干支基本属性十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；干支阴阳属性：阳天干：甲丙戊庚壬阴天干：乙丁己辛癸阳地支：子寅辰午申戌 阴地支：丑卯巳未酉亥 干支五行属性：木：甲乙寅卯 火：丙丁巳午土：戊己辰戌丑未金：庚辛申酉 水：壬癸亥子2. 天干地支五行歌诀天干地支快速牵挂法甲乙东方寅卯木 丙丁南边巳午火 庚辛西方申酉金 壬癸朔方亥子水 辰戌丑未戊己土3. 地支的时候分法正月为寅月:立春始，经过中气雨水到惊蛰止 二月为卯月:惊蛰始，经过中气春分到晴明止 三月为辰月:晴明始，经过中气谷雨到立夏止 四月为巳月:立夏始，经过中气小满到芒种止五月为午月:芒种始，经过中气夏至到小暑止六月为未月:小暑始，经过中气大暑到立秋止七月为申月:立秋始，经过中气处暑到白露止八月为酉月:白露始，经过中气秋分到寒露止九月为戌月:寒露始，经过中气霜降到立冬止十月为亥月:立冬始，经过中气小雪到大雪止十一月为子月:大雪始，经过中气冬至到小寒止十二月为丑月:小寒始，经过中气大寒到立春止地支与时候：【子时】北京时候 23时至 01 时【丑时】北京时候 01时至 03 时【寅时】北京时候 03时至 05 时【卯时】北京时候 05时至 07 时【辰时】北京时候 07时至 09 时 【巳时】北京时候09 时至 11 时【午时】北京时候 11 时至 13 时【未时】北京时候 13 时至 15 时【申时】北京时候 15 时至 17 时【酉时】北京时候 17 时至19 时 【戌时】北京时候 19 时至 21 时【亥时】北京时候 21 时至 23 时4. 二十四骨气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑连络，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。5. 地支藏干地支，杂气也。子午卯酉，四正；寅申巳亥，四生；辰戌丑未，四库；地支藏干歌诀，无用背了，还不如径直牵挂藏什么来的快，了解一下。子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢；辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；午宫丁火兼己土；未宫乙己丁同宗；申中庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。具体藏干如下： 子：癸丑：己、癸、辛 寅：甲、丙、戊卯：乙辰：戊、乙、癸巳：丙、戊、庚午：丁、己未：己、丁、乙申：庚、壬、戊酉：辛戌：戊、辛、丁亥：壬、甲6. 干支生克：天干气动，五行相克的两个天干，碰面就打架，打架就要分胜败，谁胜谁败，取决于哪个天 干力量大，而天干的力量大小取决于我方下边坐的地支，是生他，克他，泄他，其实是旺衰 了，后边再谈。地支气静，四个地支平时是不动的，即使两个五行相克的地支碰面，也不会凭白无故的打起 来，如戌和子，两个地支，他们是不会相克的，除非让地支的村炮动起来，他就会克支配的 子水了。何如动起来呢？合、刑、冲，都会引动戌土去克支配的子水，如八字里边自带辰戌 相冲，那么就克子水了。干支相生：庚辛申酉生壬癸亥子；壬癸亥子生甲乙寅卯；甲乙寅卯生丙丁巳午；丙丁巳午生戊己辰戌丑未； 戊己辰戌丑未生庚辛申酉；例如解释：庚辛申酉生壬癸亥子，即，庚不错生壬癸亥子任何一个干支，其它同理。干支相克：庚辛申酉克甲乙寅卯；甲乙寅卯克戊己辰戌丑未； 戊己辰戌丑未克壬癸亥子； 壬癸亥子克丙丁巳午；丙丁巳午克庚辛申酉；（其中：戌辰丑未为墓库，不成单纯论克，这个后续著述再讲）7. 天干五合甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火8. 地支宇宙子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合9. 地支三合寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局、 申子辰三合水局、 亥卯未三合木局9. 地支三会寅卯辰三会东方木 巳午未三会南边火 申酉戌三会西方金 亥子丑三会朔方水10. 地支六冲子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲11. 地支相刑子卯刑、寅巳申三刑、丑戌未三刑、辰午酉亥自刑冲比刑快，猛，刑是钝刀子割肉，功德多磨，平常身强者，较不惧刑冲，反而不错促使日主 勉力拼搏立志，不会自甘堕落，但地支多刑冲者，东说念主生多弯曲升沉。12. 十天干类象甲木：甲木为头，火主神经，有舛讹就主头上有病。甲木还主经脉，多样经络。看环境主电杆，高 楼。甲木为树木，死木为木柴，活木是树。甲木为肢体，肝胆类象。乙木：为花卉树木，是软木，类象与甲木不同。乙木为羊毫，植物，丝线，容易是穿着纤维。羊毫 就主会写会画。乙木在东说念主体为足，胫，手腕，关节，经脉，头发。丙火：秀丽多彩，太阳之火，影视类，互联网，传媒，出名，字画，扮演，演说，亮丽的。有色调 有光亮的。东说念主体为眼睛。丙火还主神经，血液，血压高。丁火：星星之火，幽暗之火，灯光，为昏黑中表露的火，灵光，有奥妙之象，主想想，文化，玄  学，神学，电子，聚集，传媒，报纸，著述。与丙火不同，丙火主影视，丁火主文化传媒， 一般为报纸著述。丁火为奥妙之星，想想性强。丁火于东说念主体主眼睛，血管，腹黑，神经等。戊土：地面，山丘，可扩充为设立物，房地产，庙宇，古董（勾陈），储藏品，设立类合古旧的东 西。于体魄为胃脾，鼻子，皮肤，肌肉。戊土在时上暴露一般鼻子大因时为派别（戊寅在时）。东说念主性忠厚慢性子。己土：原野之土，除土产农业外还代表土泥设立，粉尘，果实，水泥。与戊土的永逝是，戊土为高 大，己土为低矮；戊土为约略，己土为高超。己土还代表黑点。于东说念主体为皮肤，胰腺。于东说念主 性为含蓄严慎。庚金：五金，钢材，矿石，机械，金融，部队，考察（白虎），手术，病院，说念路。于东说念主体为大 肠，骨骼，缺钙，肺，牙齿，嗓咽，肚脐。东说念主性为英武、喧阗、固执。辛金：柔弱之金。加工好的，为珠宝，乐器，古筝，笔（辛金生亥水有效是玩笔杆子的，辛为笔 尖），金融，医药，金加工，法律（庚金险诈为考察，辛金高超为法律）。于东说念主体为肺， 喉。于东说念主性为邃晓，灵动。壬水：大海之水，类象买卖，海运，湖泊，水产，石油。于东说念主体为膀胱，血液，轮回系统。于东说念主性 为智谋，韧性。癸水：为雨露之水，眼泪，泉，霜，墨（喜笔墨，会文化），形而上学，才智，磋商。于东说念主体为眼睛，丙丁火为感受光亮，因眼睛为黑才能感受光亮，癸水为黑，戊癸合火，故为眼睛。13. 十二地支类象子水：子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，步地是阳，实显阴性。子是十二支 的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，场地属正北，五行属水，颜 色象墨，是以有墨池的料想。凡是子年生东说念主，时柱喜见癸亥，叫作念“水归大海 ”，又叫“双 鱼游墨 ”，主著述、文华出众。子水所对应的类象：为水、为阴水、地下水、下水说念、暗潮、寒水、为江河湖海、为池、为 井、为沟渠等等。子水所对应的体魄部位：膀胱、耳说念、血液、泌尿系统、生殖系统等。丑土：丑土节令是十二月寒冬，含水气，是以为湿土，五行属阴，丑为金库。五行热沈；黑黄。丑 为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，不错防碍水流，是以丑有柳岸之名。丑年生东说念主时 柱遇见己未，叫作念“月照柳梢 ”，上格的命。丑土所对应的类象：为土坑、稀泥、池沼地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟茔、为金属矿山、 矿场、堤岸、湿土等。丑土所对应的体魄部位：为肚、脾。寅木：寅木：寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行热沈：绿色。寅为广谷，在场地上属于 东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土滋长的地方，这样就有广谷的道理了。寅年属虎，虎年生东说念主时柱碰上戊辰，那就叫“广谷虎啸 ”，威镇万里。所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷 ”之称，为虎踞之地 等。寅木所对应的体魄部位：行为、胆、脉、昆玉、毛发、指甲等。卯木：卯木为仲春，节令为农历二月。这时万物滋长，树木碧青如琅，是以卯为琼林，卯的位置在 正东方，五行属木。卯年生东说念主，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫 ”，吉。卯木所对应的类象：为小树林、为灌木、为花卉、为柔树、如柳树等，为门窗、街说念、篱 笆，有“琼林 ”之称，为风花雪月之场合，为花街柳市、为草坪、菜园等。卯木所对应的体魄部位：肝、行为、十指、毛发等。辰土：辰上为季春，节令为农历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养滋长。辰为草野。大泽 是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏极少的地方，刚巧是水库，是以在草野之名。八字中如 果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海 ”格了。辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如水池、池沼、沟渠等。辰土还为土 堆、原野、稻田、有“草野 ”之称。辰所对应的体魄部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。巳火：巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，所谓的大驿，就是东说念主烟密集，说念路 邃晓的地方。因为巳内部藏有丙火、戊土，加之巳底下的一个地支又是午马，是以用大驿作 巳的符号。火凡巳年生东说念主，逢上辰时为祥瑞，巳属蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在方法里为“沉龙驹 ”。巳火所对应的类象：为齐集东说念主烟之所、为小城镇、为说念路、为寺不雅、楼台之象。巳为蛇、为燃烧等。巳火所对应的体魄部位：咽喉、齿、肛门、为眼目、腹黑系统等。午火：午为仲夏，节令是农历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南边，五行属火、土 ，热沈赤黄，是以有烽堠之称。同期午生肖为马，而烽堠恰是兵火所处的地方。大凡午年 生东说念主，时柱最佳能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。午火对应的类象：为干亢之地、窑炉治真金不怕火之所，为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂，为 富丽豪华大厦、为畅通场、为马棚、放牧场等。午火所对应的体魄部位：眼睛、头、心血系统等。未土：未为季夏，节令为农历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花坛。花坛为什么要属未而不属卯呢？因为卯木隆盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，况且从杂而生，所 以未叫作念“花坛 ”。未上所应的类象：为燥土、木库，扩充为花坛，庭院、墙堰、干井、新建的坟茔，加工木具 之所、林场、木柴厂、菜园、果园、为酒食店等。未土所对应的体魄部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。申金：申为孟秋，节令是农历七月，是壬水，戊上永生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名 都。在八卦中，场地属坤地，即西南边。其地的休势雄壮无疆，无用“名都 ”作譬如，不足 以阐明它雄壮。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年诞生的东说念主逢上亥时，这就是“宇宙威信 ”的吉象。申金所对应的类象：为仙堂、为正途、城宇、祠堂，有肃杀之气，为金属物、为大型金属及 器材、矿石等。申金所对应的体魄部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。酉金：酉为仲秋八月，辛金色如白水晴明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为 天门，钟为金属，寺钟敲响，声息响彻天门。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表， 酉碰上寅祥瑞，叫作：“钟鸣谷应 ”。酉金所对应的类象，为微型金属及微型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街 巷、为铁塔、为寺庙、为鸡等。酉金所对应的体魄部位：为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。戌土：戌为季秋，节令是农历九月。戌为火库，统共的钝铁顽金都要靠它进修成器。戊为烧原。戌 的月份是深秋九月，其时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，是以有烧原之名，正因为 此，辰、戌地都是贵东说念主不到的地方。戌年生东说念主逢上卯支，那就叫“春入烧痕”。戌上所对应的类象：为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、岩穴、天门、命门、屠宰之地、监狱、牢房、督察所、法场、法场、殡仪馆、坟茔、寺不雅、岗 岭、有香火之地等。戌上所对应的体魄部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。亥水：这时一派白雪，土到此不暖，金到此会生冷气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大 河之水，奔流不回，是以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象特地显然。是以亥年诞生 的东说念主，如若日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门 ”了。亥水所对应的类象：为庙宇、为水地如江、河、湖、海等，为沟说念、猪场、楼台、仓房等。 亥水所对应的体魄部位；头、肾囊、血液、泌尿系统等。四、十神性格 - 性格决定运说念1. 何为十神？十神即为干支与日主生克关系的十种气象，分别是：正印、偏印（枭神）、正官、偏官（七 杀/煞）、正财、偏财、食神、伤官、并排、劫财。各自界说如下：正印：异性生我者为正印。比如乙的正印是壬，因为壬是水，属阳；乙是木，属阴。壬与乙是不同阴阳，属异性，而水生木，是以壬生乙，是以壬为乙之正印。同理乙为丙之正印，这个若何分析，群众应该知说念了。偏印：同性生我者，为偏印。为何同性生我者为偏呢？因为在中国古代形而上学体系中，特地宠爱阴阳搭配，所谓两男不同 处，两女不同居，此之谓也。只消阴阳属性交流，即为偏。是以壬是甲的偏印，因为甲是阳木。而甲是丙的偏印。因为甲丙都是阳性。正官：异性克我者，为正官。比如戊是癸的正官。戊是阳土，癸是阴水。是以戊是癸的正官。而癸又是丙的正官。偏官（七杀/煞）：同性克我者，为偏官/七杀/七煞。偏官是相对于正官而言的，为何是偏？上头偏印的地方照旧讲理会了。那为何叫七杀呢？七很好意会，因为同性相克者，天干刚巧隔七位。比如庚是甲的七杀，甲到庚刚巧是七位。为何叫“杀 ”？同性相克，力更大。比如男女打架。男东说念主打女东说念主或女东说念主打男东说念主，总会部下留 情。而男东说念主打男东说念主，女东说念主打女东说念主，相对来说，更狠一些。天然这是最浅陋的例子了，其它的 例子群众不错我方想一想，不要局限你的想维。正财：我克异性者，为正财。比如庚克乙，乙即为庚的正财。 比如乙克戊，戊就是乙的正财。 偏财：我克同性者，为偏财。比如庚克甲，甲是庚的偏财。 比如乙公正，己是乙的偏财。食神：我生同性者，为食神。比如辛生癸，癸是辛的食神。比如丁生己，己是丁的食神。伤官：我生异性者，为伤官。比如丙生己，己为丙的伤官。比如己生庚，庚是己的伤官。并排：与我同阴阳同五行者，为并排。比如庚的并排是庚，乙的并排是乙。劫财：与我同五行不同阴阳者，为劫财。比如庚的劫财是辛，辛的劫财是庚。上述所谈，均为天干，那地支有十神吗？地支不可径直论十神，地支的十神论法以地支藏干 为准，即一个地支可能藏了三个十神，按照本气、中气、余气治安按照五行生克和阴阳标注 十神即可，这一块诸位不熟悉的，不错多熟谙，标注三个八字的十神，你就透顶懂了。2. 十神之正官正官的含义和低级象法，正官，为十神之首，为何？因为正官体现了阴阳之说念，异性克我者，为我之正官。比如庚克乙，庚是乙的正官。这叫阴阳配合，相制有效，成其说念也，体现 了阴阳的内在运行国法，是最正的，是以正官格亦然六格之首。官者，棺也，朝廷授命于汝，当驯顺国法，公正奉公，为官一任，造福一方。同期，官即为管，是管教命主之物，异 性克我，成阴阳之说念，是以是克制、管理，修身勤苦之品质。通过正官的界说，咱们可扩充出正官的如下含义，即正官的象：正官代表国度，政府，权力，国法，法律，多样和各级劝诱，因为这些宗旨都用来管教东说念主， 拘谨东说念主的行径，使之向好、上前、朝上越过。是以正官除了这些具体的、现实的宗旨外，还 有品质方面的含义，比如正直、勤苦、克已、修身、克制、荣誉等。天然了，如若一个东说念主克 制我方太过份了，就会给你一种呆板、败兴、迟钝之象。正官，暗示地位。八字中正官生旺得用，无克破之字，多暗示此东说念主多若干少会有社会地位。 如若在年月，这种“地位 ”则从小就会体现出来，比如上学时时时当班干部，责任时易被任 命为主管或是背负东说念主等。天然，与地位相伴的，还有宠爱地位和荣誉等，领有这些东西的东说念主，大多宠爱此事。是以，正官也暗示命主可爱权力、可爱掌控附近事物，权力空想强烈 等。同期，与此相随的，还有信用。正官暗示信用，也暗示守信。因为正官为克我之物，管教之准则，身带正官，暗示时刻会驯顺社会规律、国法、伦理等， 不犯罪乱纪，从小懂事，遵纪遵法，懂规定，不顶嘴上司和父母。是以正官之小孩子，多容 易管教，听父母的话，学习和生计上不让父母和真挚牵记。当正官体现出不好的一面，含义也好多，尽管是阴阳相克，但总归是克我之物，是以正官表 现出坏的一面：压力大，劳累；恇怯、软弱；落寞、墨守陈规；过于暖和和遵照、短缺自信；讼事、诉讼；贬低、非议；疾病等。与男命而言，正官暗示子女，如若男命八字中正官受克、受损、入墓等，则子息不利，或损 子，或晚得子；与女命而言，正官暗示丈夫、男友、情东说念主。如若女命八字中正官受克、受损、入墓等，则不 利另一伴，或不利婚配。3. 十神之七杀七杀，虽与正官雷同，都是克我之物，但体现出更多的负面信息，即“杀 ”或“煞 ”，即便 当成官，也叫“偏”官。正官是修身，七杀等于杀身，一切对我不利之事物，都是七节欲含 的反馈，或者说体现了七杀的信息。比如，游水被淹、被呛水，这个水就是七杀；走路颠仆，这个路就是七杀，八字中寅申有路 的内含，是以七杀为寅申，或七杀与寅申径直交涉，比如巳、亥等；考验不足格，这个不足格就是七杀，丙丁是朱雀，可暗示考验之类，是以七杀有可能为火，或与火径直交涉之干支；等等，统共不利我之物，都可扩充为七杀之意。七杀，还暗示疾病。因为是克我之物，犹如疾病缠身，克哪，哪得病。也要看七杀是哪个干 支暗示的，带何种恶煞。比如七杀是子水，冲了午火禄星，那么病在子或午。或者子刑了卯，病也有可能在卯。是以命带七杀之东说念主，最佳日主生旺，这样若干能抗住七杀之克，得病 时，也能挺住。如若身弱，再有七杀重克，多半体魄不好，亚健康之类。这极少，看病时， 百断百验。链接想，正官是贵，正宗；七杀则与之各异，是贱，是偏门。此贱，可暗示卑贱，不单是是 品质的描绘，还不错指一类东说念主，比如小人，下游的小人，因为小本性贱，不作念正直之事，行 事立场与正人相异，是以命带七杀，就容易遇小人，遭遇不利我方的东说念主，不管是在生计如故 责任中。是什么样的小人，就要看这个七杀带有什么特性。比如，七杀是酉，就带酉的性质，酉是兑卦，暗示仙女，这个小人大要就是个女的。然后还要看酉上带何物，比如带丁， 即丁酉，丁是朱雀，暗示语言，丁是阴火，絮唠叨叨，可能就是背后说东说念主妄言了。除了小人，七杀亦然坏东说念主，黑社会。七杀无制，容易走上这样的说念路。目无纪法，狼心狗肺。如若有制，外加方法配合的好，就是黑社会的反面，暗示什么呢？公检法或者军东说念主。性 格上，也有体现，比如大度、教材气、扶弱欺强，可爱以前老迈，可爱别东说念主捧场我方，可爱 抢眼的嗅觉。遭遇七杀有制之东说念主，多捧场几句，保证他受用。这个贱，除了品质上的贱，也暗示物资方面的贱，即贫寒。这亦然相对于官来说的，正官是 贵，荣华，那么七杀就是贫贱。是以命带七杀之东说念主，若方法有成，多会贫贱中崛起，寒门贵 子。从贱，变富，或者变贵。七杀，也暗示女东说念主的男一又友、情东说念主或老公。作念个浅陋的转头，七杀，是克我的东西，不利的事情，失败的事情，都是七杀；七杀也暗示 疾病，还暗示贫寒，品质差，黑社会、流氓，公检法责任主说念主员、讼事、军东说念主等。总之，一切 不利我之事，都会有七杀的影子。如若七杀有制或有化，七杀就会体现出积极的一面，上头 有讲，就未几说了。以上就是七杀的浅陋含义和低级象法，群众以此为基础，迟缓发散联想即可，原局、大运和 流年，皆可用。4. 十神之正印生我者为印，异性生我者为正印，之是以是“正 ”，皆因阴阳相生，体现“说念 ”的内含。生我者为母，正印即为亲生母亲，带正印之东说念主，福分最厚，因为正印为不满，丝丝不满注入 体内，最基本的体现就是有东说念主坦护和保护，生之，护之。通过坦护和保护的含义，咱们不错将其具体化，然后扩充出更多的象法。屋子是一个东说念主的住所，是港湾，亦然保护东说念主的地方，是以印可代表屋子；同理，印也不错表 示车子，因为东说念主不错坐在内部，只消东说念主不错坐在内部的东西，基本都可用印来暗示，飞机、 船、办公室、出租房、牢房等；学校，亦然印的一种，因为不错住东说念主。是以印可暗示学校，扩充出来，印可代表学历，代表 学生证、毕业证。是以看一个东说念主的学历，不错参考印星在八字原局中的气象，如若受克破无 救，天然学历高度受影响；如若印星生旺且为命主所喜，学历方面当是很好。印，除了暗示学生证毕业证之外，还暗示结婚证，分手证。如若八字中正偏印都有，则婚配 出现问题的可能性比较大，因为两个证全了。综合来说，印星可暗示统共的文凭、晓示。除了上头所说的结婚证分手证、学生证、毕业证，还不错暗示驾照、获奖文凭、房产证、诞生证等等；暗示协议，如若流年遭遇正印受克 或正印破了原局，那么有可能命主在作念生意或式样经过中，签协议就会遭遇贫寒。印，还暗示印信，掌权。官生印，国度任命于你，天然给以印信加持，即任命书、调令。所 以为官之东说念主，多喜带印，印可护官生身，暗示权力。同上所述，印还不错扩充出穿着的含义。正印无破就是好的穿着，如若正印受刑穿，就是破 穿着或不好看的穿着。同理，鞋子、领巾、帽子、袜子、裙子都不错用印来暗示。因为对于东说念主体来说，上头这些东西都有都有包裹的内含。印，有包裹的内含，即英语中的 cover。是以带包裹内涵的物体，都可用印来暗示，比如被 子、袋子、壳子，东西的名义、障翳物等。这些含义在精细化取象时特地好用。除了上述具体的东西，正印暗示的性格或伦理内含如下：正印星暗示勤苦，因为正印为生我之气，勤远程恳。天然了，如若八字中正印太多，生我的 东西太多，则命主得到想要的东西就会很减轻，暗示发放一些，天然这个发放不代表懒惰， 要着重；正印暗示纲目、说念德底线。这是从社会层面上来讲的。比如一个东说念主在驯顺交通国法的时候， 这个交通国法也在保护这个东说念主。说念德亦然如斯，用来拘谨和保护东说念主。是以命主带正印之东说念主， 多是有德之东说念主，天然也要看这个正印的气象，如若带恶煞或被克，则是无德，无底限等。命带正印无克破，则命主厚重可靠；如若正印气象欠安，那就奔跑不定，就像屋子被冲，自 然无房可住，奔跑的信息就体现出来了。印的含义好多，群众基于以上的低级内容，不错多多发散想维，故意于在断命经过中精细取 象。5. 十神之偏印与正印雷同，偏印亦然生我之物。但区别在于，偏印为同阴阳五行生我之物。因为同性，是以有相斥的身分在，即生不欲生，生的不宁愿，生的不发自内心。正印是生母，偏印是后母 继母。因为不是亲生的，导致在对待命主的关系上，就差了那么一截。正印福分最厚，亲生 母亲嘛，待命主最佳了。而偏印，福分唯独正印的一半了，再亲，亦然偏的，是后妈。诚然福分唯独偏印的一半，但终究是偏印，印的特性，如故有的，像前次发的正印体现的事 象，偏印都有，比如穿着、交通器用、晓示、文把柄件、屋子等这些具体的东西。但性格和伦理上的比较虚的东西，偏印则莫得如斯的含义，比如伦理说念德底线、比如远程、比如平缓之类的。那么，在性格上，偏印有哪些特征呢？第一，懒。命带偏印之东说念主，不管方法头绪若何，都会懒，拖延。罕见是针对别东说念主安排给我方 的东说念主责任和任务，老是往后拖。因为不是发自内心想要的，是别东说念主安排的，是以不可爱，就推脱，拖延。然而，凡是是命主想要的东西，但愿得到的东西，那就极少也不懒，罕见的积极上进，连明连夜。是以，偏印只会勉力作念我方可爱的事情，或者我方发自内心认同的事情。其它不认同的，也会作念，但不经心，以致松懈。第二，这极少和正印比较像，就是执着。正印是执着，偏印是固执，偏执。要区别开。和上 极少很像，偏印之东说念主，只对我方可爱和认同的事情执着，这就是偏执了。作念事偏执，性格也 是如斯。不可爱曲意谄谀，大肆一些。第三，敏锐。正印防范褂讪，偏印疑心重重。偏印之东说念主，大多狐疑的很，或者不校服他东说念主， 只校服我方。这亦然因为偏印之东说念主很明智之原因导致的，因为明智，是以会认为别东说念主也这样 想，罕见会度他东说念主之腹。第四，乖癖。正印正宗，偏印乖癖，走偏门，可爱奥妙的东西，可爱宗教之类的。是以命带偏印之东说念主，学易会相对容易和猛烈。因为偏印乖癖的同期，悟性也高。贯通才智特地强。纵 然不勉力，也能靠我方的贯通力，赢得渔人之利的后果。第五，忌妒，见不得他东说念主好。偏印心怀狭隘，难容东说念主，就算外皮和顺，内心老是难以全方们 接别东说念主的奏效。忌妒之东说念主，就有数典忘宗的可能。枭神这个枭，就是东方不义之鸟，暗示以 怨报德。第六，零丁，通过上头五个性格罕见的汇总，不零丁都难。与别东说念主相处，老是有颓败失态的 情况发生。和他东说念主不亲。偏印，亦然倒戈之神。辛贫贫乏二十年，整宿回到解放前。这个倒戈，就是被东说念主蹧蹋，或陷 害别东说念主之意。为何是倒戈之神？因为偏印不错夺食神，食神是生财的，财是养命之源。把生 财的东西给夺了，寓意抢劫，倒戈。如若八字中，偏印是寅申，或是与寅申径直交涉，就会 有出车祸或开车刮蹭的风险，这是被车倒戈。如若八字中，偏印与并排或劫财交涉了，就容 易被一又友或共事倒戈。其它的信息，不错按这个逻辑来取。偏印之东说念主，多是详实的，聪颖的，体现了一种创业者和雇主的信息。偏印夺食，把别东说念主的食 给夺了，天然就是当雇主，克扣和专揽职工的价值，为我方服务了。命带偏印之东说念主，老是偏的信息体现。比如责任中，得不到重用，老是在角落。或者被重用了，但离中枢层远。或者就算进了中枢层，亦然管角落化的业务或东说念主员等。行业亦然有偏的 信息，三教九流都有。或者坐镇边域。边域，是最偏的了。以上，就是偏印的低级含义和象法，群众可基于上头的基础内涵，解放阐扬。6. 十神之正财正财，即是日干所克阴阳不同之干支。如甲见己，乙见戊之类。相克，与相生雷同，是八字命理干支关系中特地基础的关系，正因为基础，是以影响真切。 克，是为特出到、更正、掌持、专揽、使用、享受等，是以日干所克的东西，等于日主发自 内心想要的东西，同期也体现了日主的心肠与想法。从克的角度，财星的含义被体现的淋漓 尽致。日干所克者，为财。财为养命之源，说到底，名与权，最终都会体现在利上。全部是 日主想要的东西。是以，日干所克者，为财。而正财，与日主变成了阴阳之说念，与偏财比较，体现出了愈加正宗的内涵。正财，最基本的含义，就是财帛。正宗的财帛，比如通过责任得到的工资，资产等。因为是 正宗的财，是以要经过正常的门道得到，比如勉力责任、立志、拼搏。是以，正财多可爱身 旺。身旺之东说念主，暗含着更强的才智，至少在其它条件交流的情况下，身旺则力量更强。正财体现一种很强的甩手力。因为是我克之物，就是为特出到与掌持，是以正财得用的东说念主， 甩手力及甩手空想都很强烈。天然，这要求身旺。正财还体现心肠急的特性，这要求掷中唯唯一个正财。唯唯一个财，命主详情想紧紧主办 住，谁动就和谁急，从这个角度沟通，便得出“性急 ”之特性。正财，还暗示小器，舍不得用钱。为何？若命里唯唯一位正财，就是工资收入。何如舍得乱 花？正财，还体现出执着、褂讪、肯干、施行、功利、保守、刻板、严慎、天职等心肠，多是由 其基本内含扩充而来。心肠的东西，都是综合的象法，在施行论命经过中，还要看八字十神 的组合搭配，以及方法体现的主见，综合沟通。财星，也代热沈绪。在男掷中，正财为妻，偏财为妾。同期不管正财如故偏财，在结婚之前 都暗示女一又友。是以也暗示心理。在女掷中，官杀为男东说念主，而财星是生官杀的，是以财星也 有男东说念主的含义，不错暗示心理和男性一又友，老公。在古代，财为纳福，印为名称。财生官， 掷中无官的女命，可用财来看夫。正财是我专揽的东西，如财、资产之类；在古代，女东说念主亦然受专揽的。同期仆东说念主也受专揽。 是以正财也暗示仆东说念主。在目下社会，仆东说念主和扈从照旧退出历史舞台，新瓶旧酒的是下属和员 工。是以，当看一个劝诱或雇主的下属若何时，可参考正财的气象去沟通。在体魄方面，财星可暗示东说念主体的分泌物、排泄物等。是以，如若流年遭遇财星受刑克，或者坐遇恶煞之类，便可断消化不良、吃坏蛋等。财星，也暗示命主的才华、才能。命主要得到和掌控事情，必须要有才智的付出，才能实 现。是以，从这个角度上来看，财星也代表命主的价值，以及价值的输出。是哪方面的价 值，就要看八字中其它与财星商酌的十神，是若何作用的，综合沟通。以上，等于正财的低级象法和含义，群众可基于上头的基础内涵，阐扬扩散。7. 十神之偏财上濒临于正财的著述，对于“克 ”的含义中讲过，“克 ”体现出命主所想要得到的东西。正 财与日主是一阴一阳，成其说念也；而偏财则不同，是同阴阳，同性相斥，如两男不同处，两 女不同居。与正财比较，偏财体现出一种非正宗和非正规的含义。是以，偏财，是命主想要 得到的东西，因为克嘛，但又不会一直占有，因为同性相斥。意会了这个最基本的含义，下 面讲的偏财的内含，介意会上，就不会存在太大的贫寒了。正财，为命主通过勉力得到的财。而偏财则不是，想得到偏财，是无用勉力的，也不需要身 旺，对才智莫得要求。比如走在路上，捡到财帛，这个只需要运道，不要责任才智。再比如 买彩票，亦然运道。是以偏财，对身旺身轻是莫得要求的。如若非要强调偏财可爱身旺如故 身弱，这得相对的比较。和正财比较，偏财可爱身弱。为何？因为偏财是世东说念主财，不是命主 份内的财。举买彩票之例来说，如若命主身旺，是不喜的。因为身旺暗含的瞻仰是，并排和 劫财也旺，东说念主多，东说念主一多，中奖的几率就小好多。是以从这个角度来讲，偏财不如正财那么 可爱身旺，各异，更可爱弱一些。偏财，是世东说念主财，无用通过勉力就不错得到。是以偏财之东说念主会比较大方。譬如财帛，得到的容易，花的也容易。如若是辛贫贫乏挣来的钱，花的时候内心会有强烈的心扉冲动，是不太 舍得花的。如若是买彩票中奖的钱，详情花起来比较工资要大方好多。这就是偏财大方的含 义。扩充出来的含义更多，比如好爽高亢，乐于助东说念主，轻财重义，东说念主缘好等。负面的象，如 好好看，好大喜功，不爽快，铺排张扬，可爱糟蹋都是偏财的含义。偏财除了大方，还厚情，把上头的钱换成心理来意会就好。用钱 大方，花心理也不浑沌。所 以命带偏财之东说念主，总比不带偏财的东说念主心理要丰富，从而异性缘要好。毕竟偏财在男掷中，表  示浑家之外的女东说念主，如情东说念主，女友等。在女掷中，偏财生偏夫，也可暗示男友，情东说念主。综合来说，偏财多的东说念主，不管男东说念主如故女东说念主，出轨的可能性要比偏财少的东说念主，大好多。因为契机 多嘛。八字组合稍有不甚，就会出现心扉泛滥之事。偏财多的东说念主，不光异性缘好，同性缘也不差。因为比正财要明朗大方，是以更得群众的喜 欢。体现出更强的交际才智等。偏财，在六亲方面，还暗示父亲。以上就是偏财的低级含义和象法，供群众参考。8. 十神之食神食神是日主所生之物，且与日主同阴阳，如甲见丙巳，乙见丁午，丙巳是甲的食神，丁午是 乙的食神，其它类推即可。食神，是日主所生，有父子之说念，食神可生财，以赡养生父，是以命带食神之东说念主，多有福 气、福分。这种福分，体现在多方面。比如，有口福。如若八字中食神生旺，多有口福，这种口福并不单是代表时时吃好东西，还 代表胃口好，吃嘛嘛香。天然，食神亦然天厨，暗示厨艺好，如若食神受克或死绝，就是厨艺不好了。食神好的八字，小时候奶多。因为食神也代表乳房，女命八字食神受克，多是乳房不太好。既然暗示口福，能吃胃口好，势必体魄丰腴，心宽体胖。是以食神生旺之东说念主，多丰润，不 瘦。女命八字食神生旺且多者，上围详情傲东说念主。通过心宽体胖这个含义，又不错扩充出性格，比如和顺、谦恭、虚心，不争抢之类的。食神 之东说念主，多是和顺的老好东说念主，不会拒却别东说念主。有点恶心我方，周至他东说念主的嗅觉。但好在食神能 想的开。也时时为他东说念主着想，将心比心的为他东说念主着想，菩萨心肠，素食慈心。是以东说念主缘罕见 好。尽管不争，但因为有福，是以得到的更多。食神，又是软弱的，罕见是遭遇枭神的时候，径直仗马寒蝉，变的迟钝起来，因为怕事所致。食神，暗示明智。日主所生之物，就带有日主的性质，也代表日主的才华。食神多是高智商，悟性高，一般的才智问题都难不倒。可爱钻研，但又不十分卖力，不彊求，在种安贫乐 说念的心气在内部。你给我，我就要，你不给，我就去争取，争取不到我也不记恨在心，照样 一如既往。食神，代表小，如幼儿园，学校学生等。是以命带食神多者，不错当真挚，作念培训，方法大 者可当诠释。食神的才华，还体现在口才、文华方面。诚然有口才，却不雄辩。有文华，却不张扬。处处 体现出和为贵的处世法例。食神在女掷中，代表贞操。食神，还代表寿，财为养命之源，食神是生财的，从这点来看，食神就有寿的内含。因为没 了食神，这个养命之源也无从谈起。是以看一个八字的寿命，食神必须要细参。以上，等于食神的低级象法和含义，群众可基于上头的基础内涵，阐扬扩散。9. 十神之伤官伤官，和食神雷同，都是日主所生之物。但与食神不同，伤官与日主阴阳不同，如甲见午丁，庚见癸子。我生之物，既然和我不同，那天然有生不欲生之理。这与同性摒除的逻辑不 雷同，要把东说念主事之理沟通进来方可，否则无法意会伤官的含义和象法。伤官，顾名想义，是伤正官，正官是正宗、政府、国度，连这些都敢伤的东说念主，体现的信息特 别丰富和偏激。伤官暗示叛变、不可爱本天职分、可爱并立、可爱以自我为中心。伤官暗示夸耀、不随机应变、不败北失足。伤官暗示目不见睫、以为寰宇东说念主不如己、易受别东说念主忌妒和摒除。自负的东说念主，别东说念主是不可爱的，伤官不光自负，还可爱阐扬，可爱在语言和作念事上压倒别东说念主，最终会导致别东说念主嫉恨和讨 厌，这点是伤官之东说念主要罕见着重的。不成矛头毕露、不成欺东说念主太甚，得饶东说念主处且饶东说念主。伤官暗示明智，一个笨的东说念主是莫得自负成本的，也不会以为别东说念主不如我方。伤官，最不怕的 就是贫寒，伤官自信，学什么都快，意会力超强，机智忠良。亦然因为明智，伤官之东说念主多不 十分勉力，智商够用是无用勤苦来补的，从小就吃过伤官的甜头。伤官暗示才华，有才，且黑白常有才。伤官暗示距离，把政府和国度都伤了，详情要抛妻弃子，欺人自欺，这就扩充出伤官暗示距 离的内含。这个距离不单暗示地域的距离，还暗示差距，统共的差距都不错用伤官暗示。比 如伤官之东说念主学习特地好，会拉别东说念主好远。比如伤官之东说念主爱好特有，和别东说念主的爱好不雷同，这种不雷同亦然距离的体现。比如伤官之东说念主可爱并立、目不见睫，这亦然距离的体现。总之， 伤官之东说念主，老是有与他东说念主不雷同的特质，特立独行，自带光环。伤官为我生者，与食神雷同，暗示才华。因为食神是与我同阴阳之物，与伤官比较，更体现 正宗。而伤官则更体现非正宗。食神的八字的才华体现在学习好上，而伤官八字的东说念主则更体 现介意思猛烈上，比如唱歌动听，钢琴能手之类的。天然了，这并不暗示伤官的东说念主学习不好，这只是一种相对而言。伤官还暗示改进、创意、簇新、好胜、反叛、防碍的信息。这些内涵，要从正反两个方面理 解，正向的内含就是改进、创意、抵抗输、不后退、零乱国法、追求变化等；而反面的内含 则是咄咄逼东说念主、过分追求完满、不受管教、可爱搞特殊等。是以伤官之东说念主最难管，如若自己 劝诱水平不行，伤官之东说念主是抵抗的，也打抵抗，骨头 hin 硬。以上就是伤官最基本的内涵，群众可我方扩散，领导一些词语，供参考：愤时嫉俗、我行我 素、夸耀仗义、好高骛远、如椽大笔、不切施行、特立独行、盛气凌东说念主、袼褙主义等。10. 十神之并排并排就是和日主雷同的十神，阴阳交流，五行交流，如甲见甲，庚见庚等。并排既然与日主 雷同，那么体现的信息都与日主特地像。当先，是竞争的关系。命带并排之东说念主，一世多在竞争中渡过。因为并排暗示与日主雷同的东说念主，是竞争者。日主不管在上学、责任如故恋爱中，都会有竞争者存在。这种竞争者都是正 常竞争者，因为和日主是雷同的五行和属性。是以命主也拿这个并排没办法，只可和他竞争 了。因为要和并排竞争，是以命带并排的东说念主，多可爱竞争，也多经验竞争的事情。因为是竞争，是以并排之东说念主，平生多遇小人。这个小人有多坏，就要看并排的气象，是否生 旺，是否带恶煞，是否刑冲合害日主等。其次，由竞争的关系，不错扩充出“分 ”的宗旨。这个分不是抢，是分担的分。日主有钱， 并排会分日主的钱。日主恋爱，并排会分日主的心理。日主有贫寒，并排也会分日主的贫寒。统共日主的东西，并排都要来分。因为并排和日主雷同，日主有的好的坏的，并排都会有。在财帛方面，分了，就是存不住钱，是以并排也称为破财煞，命带并排之东说念主，多用钱大手大 脚，如若再遇偏财，钱详情留不住。但这并不代表命主莫得钱，只消钱不在手里，并排就不好分。在心理方面，分神理，体现出一种三角恋或劈叉的信息。是以命带并排之东说念主，多会有三角恋 或劈叉的经验，至少精神上遭遇过。不是命主本东说念主出问题，就是对象出问题。女命带并排多 者，男友或老公的女东说念主缘罕见好。因为并排是和日主同性的东说念主，同性的东说念主如若都围在命主周 围，那男一又友或老公搏斗她们也就更便捷，更容易妒贤疾能。但男命并排多，却不成代表女 一又友或爱妻男东说念主缘好，这代表克妻。因为在传统八字表面体系中，男命体现出更多的是主动性和报复性，而女命则体现了坤说念，即舒畅，守说念。在贫寒方面，分贫寒，暗示共同抵挡贫寒，共同克服，志同志合。是以命带并排之东说念主，在这 方面会体现出一又友多的象，有贫寒群众一都上。如若命主的并排弱于日主，日主就会在竞争 中胜出，阐扬出劝诱气质。是以，带并排，不一定是赖事，只消超越并排，命主就可胜出，崭露头角。并排之东说念主，多可爱公正公正，别东说念主来分来争，天然想把国法搞明晰了，要否则群众若何平起 平坐，体现不出并排的内含了。并排太旺，就会阐扬出求胜欲强，报复性，以自我为中心，可爱冒险等性格特性。八字并排太多，多离家发展。因为并排这个十神，不像财官印食之类，带有富足的内涵，比 肩和日主雷同，孤零零、赤条条，身边莫得财产和家产，天然要出门营生了。综上为并排的低级含义和象法，领导性短语有：竞争者、竞争关系、分、破财、分神理、争 取、离家发展、一又友多、小人多等等。11. 十神之劫财劫财和阳刃，是归并种十神，即与日干同五行不同阴阳。但劫财和阳刃也有区别。阳刃，专 门指阳干禄前一位，比如甲见卯，丙见午等，阳刃唯独四支才是，即子午卯酉。其它支都不 是。子是壬的阳刃、午是丙和戊的阳刃、卯是甲的阳刃、酉是庚的阳刃。而劫财的限制比阳 刃愈加鄙俚，比如甲见乙，乙见寅，都是劫财。为何阳刃要单独拎出来起名呢？难说念有何过东说念主之处？如故有其特有的特性？谜底：是的。阳 刃非归并般，命带阳刃，那是很生猛的。先解释下这个名字的由来，刃即刀也，宰割之意。 暗示历害、可伤东说念主伤物；而阳，暗示阳干的瞻仰。阳刃的雏形是羊刃，莫得阴阳之分，只消禄前一辰，都为羊刃，为何？因为禄是很旺的了， 再往前走一步，是帝旺，就更旺了，旺的过分。一个事物如若太生猛，超出了其应有的才智 和限制，达到了有过之而无不足进度，便会体现出很强的报复性和防碍性，是以才取“刃 ”之名， 以表其伤害的性质。上头咱们讲到并排，并排体现的是“分 ”，诚然争，但不抢。劫财则不同，不光争，还要夺，不仅夺，还能抢，不单抢，还能杀东说念主。什么都抢，只消日主想得到的东西，劫财都想去 抢。比如财帛、心理、寿命、处事、模样等，转头来说就是妻财子禄、穷通寿夭。能不成被 劫财抢到，还得看劫财和日主谁的本事大，这就看八字方法组合了，以后再讲。通过劫的含义，咱们不错扩充出劫财的其它深头绪含义：当先，劫财在八字中暗示黑白，犯小人，这个很浅陋，无用解释。其次，劫财暗示坑绷迷惑，这是抢劫的一种花式，如若明着抢不外来，那只可漆黑去坑了， 如若八字中劫财带咸池或者一火神的，就容易被骗。第三，劫财暗示破财，克父，克妻。这种克，不是克死，最鄙俚的体现是关系不好，说不到 一块去。克的最狠的情形天然就是世态炎凉了。第四，劫财的心肠，转头来说如：包涵、直、立时应变、猖獗、自信、详实、争名夺利、冲 动、报复性、执拗等。再说说阳刃。阳刃是劫财的强化版，劫财有的性质和特性，阳刃都具备，且更甚。比如抢这 个含义，劫财的抢是带着拳头去抢，阳刃就是拎着刀去抢。阳刃的防碍力要甩劫财好几条街，东说念主家是来玩命的，光看名字就比劫财要抢眼好多。是以命带阳刃之东说念主，都带有很强的破  坏力，这个防碍力要分好坏两方面。拿考察和黑社会来例如吧，这两种生猛的处事，都是带  阳刃之东说念主时时从事的。黑社会是防碍社会的， 而考察是防碍黑社会的。这种防碍，都带有危 险的性质。是以不要一提到防碍，就猜度杀东说念主纵火、抢劫民女，咱们现在是社会主义新期间，没那么霸说念了。综合的说一下，命带阳刃的八字，多会有如下的信息出现：外亲内疏，身上带伤痕，不聚财，与父缘浅，女命易有争夫之事，男命不利妻，本性火爆，易从事公检法军东说念主纪委金融等 处事，威严，不怒自威，发猛财等。以上，等于劫财阳刃的低级象法和含义，群众可基于上头的基础内涵，解放阐扬。12. 性格结论命局阴多阳少：则柔情似水，显得被迫，规章程矩，容易采用他东说念主想法。命局阳多阴少：则带有阳干之气，主动性强，可爱阐扬，也从邡从他东说念主。 木旺或过多，代表此东说念主固执不易变通；火旺或过多，代表此东说念主易冲动喧阗；土旺或过多，代表此东说念主愚笨呆板；金旺或过多，代表此东说念主忽视暴烈；水旺或过多，代表此东说念主险诈浮滑。天干：主步地，东说念主的外皮性格特征。天干凶神多于吉神，则主不雅能动性强，可爱出锋头，有 激进、阳光的立场。反之比较和睦，唯命是从，给东说念主真挚、谦善的立场。地支：主里象，东说念主的内在性格特征。地支凶神多于吉神，则内心大多偏激狠心，自私主义， 东偷西摸。反之内心正直、廉正，一尘不染。天干冲克：外皮纰漏，可爱争胜负。刑冲性格象意刑：想虑重，固执，较真，完满主义；冲：璷黫冲动，性格不稳；命局流畅比较好的八字往往能够处置好心理，且想维澄莹、目的刚硬。五、方法顺逆 - 处事资产的等第方法，结论东说念主滋处事之建树崎岖。1. 若何取格？1.月令天透地藏取格，甲木辰月透戊土，偏财格；2.三合三会透干取格，甲木地支巳午未合火透丙或丁，取伤官格，余皆类推，取偏；3.三合三会不透干取格，合化之五行应时，取偏，甲木地支寅午戌合火，午火应时，取伤官 格，寅或戌应时，不径直取为伤官格；4.四见取格，四见某五行透干，取偏，甲木四见印星，取偏印格，四见之五行在地支，取本 气，不取杂气；5.无方法者，不错月令本气取格，或天透地藏拼凑取格，照旧道理不大，宜细不雅之，以五行 之流动取用神可也；2. 顺用方法财官印食，顺用之格也，顺用者，不喜见克破，克破即为破格，诸事难成也。正官格，身强用财，身弱用印；正印格，身强用食伤，身弱用印；食神格，身强身弱都要配财；正财格，偏财格，统称财格，大忌比劫，身弱用印，身强用官或食伤生财；3. 逆用方法杀伤枭刃，逆用之格也，逆用者，无惧克破，喜克也。 七杀格之逆用，身强用食神，先食此后杀，贵也；七杀格之顺用，身弱用印，同根从月令透出，谓之多情有劲，贵也； 伤官格之逆用，身弱伤官为病，配印，贵也；伤官格之顺用，身强以伤官为用，喜财，伤官生财，富也；偏印格之逆用，身强以偏财破偏印，富也；阳刃格之逆用，配七杀也，杀弱以财滋弱杀为贵；阳刃格之顺用，配食神生财也，富也；伤官坐阳刃配财，谓之背禄逐马，事倍而功半；4. 特殊方法建禄格，用财官；阳刃格，用七杀；从财格，用食伤，忌比劫破格；从杀格，用财杀，忌食神破格；从儿格，用食伤财，忌印破格；从旺格，印一气独旺，喜行印比，忌财破格；专旺格，日主五行独旺，喜行印比，忌官杀破格，忌行财气，群劫争财，论破财，一火。六、用神 - 八字的中心关节1. 用神的分类1. 调候用神2.方法用神3. 扶抑用神4. 日主喜忌用神5.通关病药用神用神，八字之关节，使八字五行力量流畅顺畅，以用神无伤，多情有劲，为佳命。2. 调候用神浅陋讲，巳午月要水，亥子丑寅月前 15 天要丙，辰戌月透土要甲，丙丁火日主冬天要甲木。除非入从格，不错无论调候用神。3. 方法用神见上述方法部分；4. 扶抑用神身强用克泄耗，身弱用印比，大运流年尤重扶抑。5. 日主喜忌用神甲不离庚，庚不离丁的，丁不离甲；丙不离壬甲，身强要壬，身弱要甲；戊不离甲木，戊土无甲木不灵；壬不离戊，身强时用戊土，贵也；乙不离丙癸； 己不离丙；辛不离壬；癸不离庚辛，身弱用印；6. 病药用神&通关用神凡八字，多有病也，如伤官见官，冷凌弃之组合，消灭该病灶之五行，即为病药用神，取印星 制去伤官，印星即为病药用神，身强时取财星，变成伤官生财，财生官，即为通关用神。七、大运流年 - 东说念主生的起升沉伏大运为空间，流年为时候；大运为应事，流年为应期；大运流年之福祸，遵照以下两项基本原则1.身强喜行克泄耗之岁运；身弱喜行印比之岁运；2.干支分野，大运流年之干支分别与四柱之干支发生作用，天干作用于天干，地支作用于地 支，不要克破或合去原局之用神为要，天干不要合克，地支不要刑冲用神。3.大运流年之取象，参考十神取象；八、男女婚配断法重点归纳男以财才为妻，女以官杀为夫；论婚配，以下几项尤为蹙迫1.十神喜忌论心理之好坏，财星或官星为忌神，两东说念主心理欠安；2.配头宫论助力之大小，身强时，配头宫为克泄耗，身弱时，配头宫本气为印比，可论另一半有助力，收货多；3.用神之根气，在配头宫，论夫星或官星有助力；在时支，论子女有助力；在年支，论得祖荫；在月支，论父或昆玉有助；4.夫星或官星为调候用神者，论心理佳，且有助力；5.配头宫带冲，论晚婚，婚配不安详；6.官星入库，老困娇娘；7. 女命印星过旺，泄官气，管老公太严；8.男命财生七杀，而身弱，惧内；9.女命以伤官为用者，藐视夫君，不谦恭；10.不管男女比劫过多，或带阳刃透比劫者，多固执不垂头，想虑过少，不甚沟通对方之 感受，一意孤行；11.女命官杀搀和在月柱，壬子丙午，二婚之兆；12.女命官杀搀和在年月，且月令坐绝者，二婚之兆；13.女命日主丁巳、乙巳、甲寅、戊申、辛亥者，命犯孤鸾，婚有不顺；以上对象合一者，可论婚配之不顺一目了然，单一象者，宜细谈之。恋爱/结婚流年不管男女，逢正印流年领结婚证的几率很高；大运、流年任意干支男命逢正财、女命逢正官，正缘即到，谈恋爱无数能修成正果，基本能 在该步大运授室。大运、流年支与日支相合，易遭遇正缘，说念同义合，故意心理升温，恋爱能修成正果，走进 婚堂。尤以所合之五行径官星或财星，论婚期较准。婚配激荡/分手分居流年大运、流年任意干支男命逢比劫，女命逢食伤，对心理不利，因抉剔选拔不恋，或因性格强 势导致恋爱失败，心理稀疏。大运、流年支与日支相冲，易吵架，心理升沉大，分分合合，难以授室，同居为主，重则分 手、分手。九、处事财气断法1.八字无调候用神，即使成方法，荣华以减半论；2. 八字以成方法者，论处事有成；3.无调候无方法，普通东说念主也；恰逢以财官为用，多情有劲无伤，岁运相助，亦可有小富小贵；4.即无调候用神，又无方法，财官亦无法为用，八字五行错乱违犯，寻常东说念主也；5. 八字一派刑冲，用神克破，非夭即贫；如甲木见三合三会金透干而无火也，哪还有什么荣华可言，赋闲无事就是最高上限了。凡是八字中某一股五行过旺，而又不足以入 从格时，必须要反克之神来救，否则绝无荣华可言，所谓过旺，必是三合三会透干， 四见这两种情况，诸君宜细不雅之。6. 以印为用，宜通过名气、声望、常识齐集来求财；7. 以官为用，宜通过职位、权利来求财；女命可依靠老公求财；8. 以财为用，宜通过生意、资源来求财；男命可依靠父亲或女东说念主谋财；9. 以比劫为用，宜通过膂力处事，体育竞技，合资劝诱求财；10.以食伤为用，宜通过常识或才艺来求财，如作念生意或以妙技营生，艺术行业等；附：处事臆想措施处事臆想之法，仅作为参考，因现在任业好多，很难准确臆猜度具体处事，下法可用于臆想 处事主见。印比旺，可爱平缓责任；食伤旺，可爱解放责任，不受拘束；官杀搀和，责任变换频繁且压力大；比劫旺，透食神或伤官为用神，膂力处事或服务行业较多；食伤旺过比劫，干点本领本事类的东说念主了；印旺身强，透食神或伤官为用神，从事艺术责任，具备文艺气质；食伤生财，财旺过于食伤的，生意东说念主；食伤旺过于财的，从事专科本领的打工东说念主，如措施员，锻练等；官印或杀印组合，官杀旺过于印的，掌权的政府官员或生意场雇主，高管等；印旺过于官杀 的，具备一定权利的文化东说念主，诠释，教养主任等；财官组合，财旺过于官，商东说念主；官旺过于财，当官的；

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99bt十、体魄健康断法1. 疾病断法总原则1.八字中某五行过旺而成为八字之病，该五行所对应之体魄部位，有疾病隐患；2.八字中某五行被严重伤害，该五行所对应之体魄部位，先天较弱，有疾病隐患；3. 八字湿寒、干冷，容易潮湿重；过燥无水润之，容易有热性病；过寒无火调候，容易有寒性病。4. 下附干支对应东说念主体魄部位之取象 5.天干甲乙丙丁庚辛壬癸戊己类象胆肝小肠心大肠肺膀胱肾脏胃脾地支寅卯巳午申酉亥子辰戌丑未类象胆、手肝、 十指面部、 咽喉眼睛、 精神大  肠、肺部小肠、 精血头部、 肾脏膀胱、 耳朵皮肤、 肩胸腿脚、 命门腹部、 脾脏胃部、 脊椎2. 四柱对应疾病年柱代表头部，具体涵盖：面部、肩部、脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、鼻 子、牙齿、舌等。月柱代表胸部，具体涵盖：胸部、肺、胳背、呼吸说念、腹黑、肝、胆、乳房、上焦等。日柱代表腹部，具体涵盖：腰部、肠胃、脐部、膀胱、肾脏功能、排泄系统、生殖系统等。时柱代表腿脚及腰部以下的位置，具体涵盖：阴部、胯部、腿脚、踝骨、膝盖等。3. 干支对应疾病甲木在年干，定位于头部；甲木在月干，定位于胆、上肢；甲木在日干，信息定位不具体； 甲木在时干，定位于下肢。乙木在年干，定位于头发、颈部、神经；乙木在月干，定位于肝、上肢，乙木在日干，信息 定位不具体；乙木在时干，定位于下肢。丙火在年干，定位于脑神经、眼目；丙火在月干，定位于肩部；丙火在日干，定位于小肠；丙火在时柱，信息定位不具体。丁火在年干，定位于脑神经、眼目；丁火在月干，定位于腹黑、血液；丁火在日干和时干， 信息定位不具体。戊土在年干，定位于鼻子、面部；戊土在月干，定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日 干，定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干，定位于大腿、小腿。己土在年干，定位于颈、面部、皮肤、肌肉；己土在月干，定位于脾、胸肌和上臂肌肉；己 土在日干，定位于腹肌、腰肌；己土在时干，定位于大腿、小腿。庚金在年干，定位于头骨、牙齿；庚金在月干，定位于胸骨、上肢骨、经络；庚金在日干， 定位于生殖器、大肠；庚金在时干，定位于尾骨、下肢骨。辛金在年干，定位于牙齿、喉部、呼吸说念、淋巴；辛金在月干，定位于肺、胸腔；辛金在日 干，定位于股部；辛金在时干，信息定位不具体。壬水在年干，定位于口、舌、耳朵；壬水在月干，信息定位不具体；壬水在日干，定位于三 焦、膀胱、泌尿系统；壬水在时干，定位于耳朵。癸水在年干，定位于大脑、血液；癸水在月干，定位于心包络；癸水在日干，定位于泌尿系 统、生殖系统；癸水在时干，定位于血液。子水在年支，定位于耳说念；子水在月柱，信息定位不具体；子水在日支，定位于膀胱、泌尿 系统、生殖系统；子水在时支，定位于血液。丑土在年支，信息定位不具体；丑土在月支，定位于脾脏；丑土在日支，定位于胃；丑土在时支，信息定位不具体。寅木在年支，定位于头部、神经；寅木在月支，定位于胆、手臂；寅木在日支，定位于大 腿；寅木在时支，定位于足部。卯木在年支，定位于头发；卯木在月支，定位于肝、手臂、十指；卯木在日支，信息定位不 具体；卯木在时支，定位于足部。辰土在年支，定位于颈、面部、皮肤；辰土在月支，定位于肩、胸部、肋骨；辰土在日支， 定位于胃、消化系统、腹肌；辰土在时支，定位于下肢皮肤、肌肉组织。巳火在年支，定位于齿、眼目、咽喉；巳火在月支，定位于腹黑、血液轮回系统；巳火在日 支，定位于肛门；巳火在时支，信息定位不具体。午火在年支，定位于神经、头、眼目；午火在月支，定位于腹黑、血液轮回系统；午火在日 支和时支，信息定位不具体。未土在年支，定位于面部、皮肤；未土在月支，定位于膈膜、脊梁、胸肌；未土在日支，定位于胃脘、腹肌；未土在时支，定位于下肢肌肉。申金在年支，定位于头骨、呼吸说念系统；申金在月支，定位于肺、腹腔、经络；申金在日 支，定位于大肠；申金在时支，定位于下肢骨、经络。酉金在年支，定位于头骨、呼吸说念系统；酉金在月支，定位于肺；酉金在日支，定位于小 肠、精血；酉金在时支，信息定位不具体。戌土在年支，定位于面部、皮肤，戌土在月支，定位于胸腔；戌土在日支，定位于命门、腹 肌、胃；戌土在时支，定位于腿部、足部。亥水在年支，定位于头、血液；亥水在月支，定位于为血液；亥水在日支，定位于泌尿系 统、生殖系统；亥水在时支，定位于耳朵。4. 六冲所代表的疾病类象卯酉相冲：急性肝炎或骨折。寅申相冲：易患口渴、咽干、肝胆。子午相冲：易患高血压或心脑血管。丑未相冲：脾胃、腹胀、呕吐、皮肤病、潮湿。辰戌相冲：神经系统、肠胃、腹痛、皮肤病、口渴轻薄、小便不畅。巳亥相冲：易患中风、糖尿病、肾炎、神经痛、疯疯癫癫。5. 疾病臆想诀窍 - 撮要于《三命通会》歌诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏；三焦亦向壬 中寄，包络同归入癸乡。又曰：甲头乙顶丙肩求，丁心戊肋己属腹；庚是脐轮辛属股，壬胫 癸足一身由。又曰：子属膀胱水说念耳，丑为胞肚及脾乡；寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方；辰土为皮肩胸类，已面咽齿下宾肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大肠经络 肺，酉中精血小肠藏；戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊；若依此法推东说念主病，歧伯雷公也播 扬。又曰：午头巳未两肩均，支配二膊是辰申；卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。又曰：乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留；兑口离目分八卦，凡看疾病此推寻。夫疾病皆因五行不和，即东说念主身五脏不和也。盖五行通于五脏，六腑通于九窍，凡十干受病属 六腑，十二支受病属五脏。丙丁己午火局南离，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病不才； 甲乙寅卯属震，主病在左；庚辛申酉属兑，主病在右；戊己辰戌丑未属坤艮，主病在脾胃及 中脘。诸风晕掉、目光日昏，血不调畅、早年削发削发、筋青瓜枯，属肝家甲乙寅卯木受亏主病 故也；诸脓血疮疥、舌苦喑哑者，属心家丙丁巳午火受亏主病故也；浮肿、脚气、黄肿、口 臭、翻胃、脾寒膈热者，属脾家戊己辰戌丑未土受亏主病故也；鼻塞酒槁、语蹇气结、咳嗽 喊者，属肺家庚辛申酉受亏主病故也；白浊、白带、霍乱、泻痢、疝气小肠，属肾家壬癸亥 子受亏主病故也。甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊愕、劳瘵、昆玉顽麻、筋骨疾苦；外主头眼花晕、口眼歪 斜、左瘫右痪，迭扑毁伤。遇丙丁火多无水相济，则痰喘咯血、中风不语、皮肤干燥，内热 口干。女东说念主主血气欠调、有孕者人工流产。赤子急慢惊风、夜啼咳嗽、面色青黯是也。丙丁见壬癸亥子多者，内主心气疾苦、颠痫舌强、口痛咽哑、急慢惊风、语言蹇涩；外主潮 热发狂、眼暗失明、小肠疝气、疮疥脓血、小便淋浊。妇女骨干血气经脉不调。赤子主痘疹、疥癣，面色红赤是也。戊已见甲乙寅卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、气噎蛊胀泄泻黄肿、择拣饮食、呕吐恶心；外主右手艰难、湿毒流注、胸腹痞塞。妇女主饮食不甘、吞酸、朽迈、欠伸疲乏。赤子 主五疳五软、内热好睡、面色痿黄是也。庚辛见丙丁巳午多者，内主肠风痔漏、粪后下血、痰火咳嗽、气喘吐血、魉魉失魂、虚烦劳 症；外主皮肤枯燥、肺风鼻赤、疽肿发背、脓血无力。妇女主痰嗽、血产。赤子主脓血、痢 疾、面色黄白是也。壬癸见戊已辰戌丑未多者，内主遗精冷汗夜梦鬼交、血浊虚损、寒噤咬牙、耳聋眼盲、伤寒 伤风；外主风虫牙痛、偏坠肾气、腰痛膝痛、淋沥、吐泻、怕冷恶寒。女东说念主白带鬼胎、经水 不调。赤子主耳中生疮、小肠疾苦、夜间作炒、面色黧里是也。赋云：筋骨疾苦，盍因木被金伤；眼目暗昏，必是火遭水克；土虚逢木旺之乡，脾伤定论； 金弱遇火炎之地，血疾无疑。又云：木逢金克，定主腰肋之灾；火被水伤，必主眼目之疾； 心肺喘满，亦干金火相刑；脾胃毁伤，盍因土水战克。支水干头有火遭，必腹病心懵；支火 干头有水遇，则内障睛盲。炎上烦焦蒸土曜，头秃眼昏；润下纯湿无土制，肾虚耳闭；饱读舞 乘旺临离巽，中风失音；太白坚利合兑坤，兵前崎岖。又云：心受病，口不成言；肝受病，目不成视；脾受病，口不成食；肺受病，鼻不成嗅；肾受病，耳不成听，各从所主，以证虚 实。噫！东说念主病百端，理无二焉，望问闻切，乃医家之妙用；生克制化，为方士之玄征，若能 参究根源标本，不离斯法。论曰：康泰生于和合，疾病起于刑伤。究五行衰旺之理，推百病 内外之详，内应五脏，外属行为。且如木气休囚，两鬓消疏而不发；火临死绝，双瞳黯淡而 无光；火中隐土少水制，则慌里慌张；木下藏金无水收，则腿足毁伤。甲乙兑生逢壬癸，醉 乡而死；丙丁坎育遇庚辛，沟港而一火。水盛木浮，多生泄痢；土重金埋，常病气高。诸风掉 眩，乙木旺而辛金衰；疼痒疮疡，丁火盛而癸水弱；痞塞肿满，只因己土太过；愤郁病痿， 盖为辛金不足。甲乙能伤戊已，无救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑哑。火中有土，项生 瘰疬之灾；水中有土，腹患蛊肿之病。用神受制而被刑，一火于棒杖；崎岖逢鬼而无救，死作投缳。四柱重冲多凶而异域丧体，五行衰落不足而疫疠一火身。水败腰驼，莫用轩岐之法；金 刑龟背，安施卢扁之方。庚辛气秀，西方见木而一火于兵刃；甲乙败绝，坤南无水，而骨血飞   ;辛巳、丙申遇刑，臂虚而东说念主生六指；己卯、戊寅逢敌，胃弱而常病疮疽；乙未、甲午逢 金，东说念主多鳖头；癸卯、已丑相刑，病生腰膝；甲申、乙酉，少小多病肝经；辛卯、庚寅，晚 年劳伤筋骨。丙火上炎，丈夫每忌于身心；丁火下湿，女东说念主虚痨而血产。日时衰落，大患难 疗；干支刑害，小疾不疗。气相得而安和，气相逆而灾殄。病症不离于六脉，死生难越乎五行，细究盛衰，万不失一。古歌曰：戊己生时气不全，月时两处见伤官；必当头面有耗费， 脓血之疮苦少年。又曰：丙丁日干五行衰，七煞加临三合来，升合日求衣食缺，耳聋残疾面 尘埃。又：壬癸重重复叠排，时辰设若见天财；纵令头面无癍癞，定主其东说念主眼目灾。又曰：东说念主之生也，受气于父，成形于母。五脏和平者无疾，战克太过不足者主疾。《内经》 云：东方实西方虚，泻南边补朔方。东方实者，木太过也；西方虚者，金不足也；泻南边者，火太过也；补朔方者，水不足也。是以五行太过不足，皆主疾也。若水升而火降，火降 而金清，金清而木平，木平而土不足克，五脏各得中庸之气，疾病何自生焉？《阴阳书》： 金刚火强，自刑其方，木落归本，水流趋东。是以论三刑，刑则残害，言太过而身疾也。若 只取不足为疾，必有一偏之失。凡五行有死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便 溺不利之疾；火死绝，主肠气结塞、惊愕忘记，精神不安之疾；木死绝虚风目涩晕厥，筋急、爪甲桔悴、喜怒倒置，择饮择食之疾；金死绝，主气虚喘急、咳嗽、外相焦燥干啬、骨 节疾苦、涕泪、大肠泄痢、便血之疾；土死绝，主面黄、减食、隔噻呕吐、肢体怠惰、喜卧 嗜睡、多想足虑、耳聋、神浊忘记、少喜动作之疾。有相克而成疾者：金火相克，生旺则疡疮瘫肿，死绝则痨瘵呕血；土木相克，生旺主疲闷昏 眩、风麻、小肠疾痛肿，死绝主吐食症块，疽癖积滞之疾，或主中风；金木相克，生旺主肢 足骨节不完、眼目之疾，死绝主气虚精脱、痨疾瘫痪之疾；水土相克，主脾湿泄泻、中满痰 嗽不利之疾。有相生而生疾者：火木相生，生旺则上盛隔壅，目赤头风；死绝则伤寒作狂、闷乱疾。火土相生，生旺则胃实；死绝则唇焦红气、热结大便不利。金水是相生，生旺则气滞，死绝则晴 滑；水木相生，生旺则呕吐胃虚；死绝则精败、伤寒粘疟。金土相生，生旺则多虚无肌肉死 绝肠鸣茧作。凡水土木相逢于无气之处，主蛊气肠胀、呕吐之疾；凡金水火相逢于无气之地，主痢疾，金 主大肠，水火守之，阴阳不和也。凡水逢土，多主翻胃疾；土多而无水气疏之，主聋聩疾。盖肾水不流则翻胃，气不成则为聩 也。又曰：凡论残疾病症，先论日干，次详月令，然后通年时看之，伤官主残疾，煞重亦然。乾 卦在亥，亥为天门，六辛生东说念主得此日此时，多主盲聋。亥属肾，肾通耳，丙火遭水克也；子 位坎宫，伤官煞重相刑，主下部疾；寅宫艮土，主脾胃，面色痿黄之疾；辰属震；此月带伤 官，少年主多惊疾，盖震者动也。轻则主惊脾胃疾，重则主足疾。巳为巽，伤官煞重，主妇 女血气不调，劳疾；午为离为目，伤官煞重，主失明头风之症；申属坤。为众阴，伤官煞重，主腰脚筋骨之疾；伤官伤尽者不在此论；酉为兑，属口齿不完之疾。戌为火库，主下血 痔漏之疾。丑未伤官，亦主脾胃。伤官煞旺者，年年病瘟，主用崎岖战克、五行无转圜，主 体魄不完，头面残伤。又曰：凡一切诸煞亦有主疾者，劫煞主小肠，又主耳聋、咽喉疾；官符主腰脚疾；咸池主酒 色、劳瘵、脓血、便溺疾；赘耗主暧昧，或赘疣疾；飞廉名天瞽，支干无气，主无目。凡禄 因食致疾，须带煞克身方是。凡命见真冲气散，或真刑气散，多是废疾之东说念主。甲辰、甲戊、乙丑、乙未，土木杂乱，主瘫 痪之疾；丙申、丁酉，金火杂乱，主血筋所伤；戊子、己亥，水土杂乱，主脾胃之疾；庚寅、辛卯，金木杂乱，主筋骨劳嗽之疾。凡欲推疾病灾厄，先看禄命身三等，大小运若何？若三命无气，禄马败绝，但得禄财、命  财、旺相，亦不至死。若父病推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣煞临命， 其父必有不可救之疾。配头亦准此推。 本站仅提供存储服务，统共内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。