嘉庆四年（1799年）正月初三jav 巨乳，在中国历史上寿命极长的乾隆天子弘历于养心殿驾崩。乾隆驾崩当晚，其子嘉庆天子便接连颁布了五说念谕旨，其中第三说念谕旨是给乾隆拟定庙号为骄傲宗。

这一庙号如故细则，便能看出嘉庆有何等思让老爹乾隆尴尬，东说念主还骨血未寒呢，就先给拟定了一个高宗庙号。那为何说这个庙号是嘉庆在让老爹乾隆尴尬呢？接下来就讲讲这个问题。

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为何给上高宗庙号即是恶心东说念主？

依据嘉庆于谕旨里对给乾隆上庙号为高宗的阐释：朕之父皇……在接续帝统这一方面属于守成之举，可若是论起功业则兼具始创之功。蓝本应当尊崇地送上祖号，才足以匹配伟大之名。仅仅父皇圣德柔和jav 巨乳，也曾与军机大臣等东说念主一同迎面见告，待驾崩之后，以称宗才是适合的。朕天然思要极尽尊崇，但不敢抵触父皇的遗训。……严慎依据谥法“肇纪立极曰高”。朕之父皇圣明神武，拓展宏伟基业，恭敬地上庙号为高宗。

嘉庆的思法是，依据乾隆的业绩，蓝本是大致称祖的。不外乾隆活着时，有意召集军机大臣与王侯将相商榷，标明我方骤一火之后不可称祖，而应称宗。于是嘉庆便受命乾隆生前的遗志，为其送上高宗这一庙号。

祖有功而宗有德，嘉庆合计乾隆开疆拓宇创立基业，照理该称祖，可乾隆柔和，不敢称祖，手脚晚辈的嘉庆就只可依着乾隆的思法，给他送上宗的庙号了。

初看之下，嘉庆的作念法似乎并无不妥之处，毕竟称宗是乾隆活着之时的遗志。不外得明晰历史上的乾隆是何种东说念主物，他是极为好面子况且好大喜功之东说念主。到了晚年，他束缚地给我方增添荣耀，自谓十全武功，还以十全老东说念主自居，况且专门让东说念主把十全武功制成满、汉、蒙、藏这四种翰墨的碑文，立碑以供宇宙全球不雅瞻。

乾隆这样作念究竟有何意图呢？只有瞧瞧他的父亲雍刚直初是怎么给祖父康熙拟定庙号为圣祖的，就大致领路了。雍正登基之后，声称父亲康熙擒获鳌拜、安稳三藩、复兴台湾、安稳噶尔丹、拒绝沙俄，因此康熙的文德武功高出三代，所有应当被敬称为“祖”，是以就给康熙送上了圣祖仁天子这一庙号。

思一下，当初雍正对老爹康熙的业绩是怎么夸赞的，再将其与乾隆在晚年无礼“十全武功”的活动作个相比。乾隆不仅无礼，还让东说念主在宇宙各地刻碑立传，好让宇宙全球王人能看到。他这样作念的蓄意相等较着，那即是乾隆盼望我方在身后大致被追封一个带“祖”字的庙号。

那乾隆为何又把军机大臣和王侯将相召集起来jav 巨乳，条目他们在我方身后不要上带“祖”字的庙号呢？这无疑是一种以守为攻的政策。乾隆总不成衣冠禽兽到在生前就对世东说念主说，等我方身后一定要给上个带“祖”字的庙号啊，那样的话他得多掉价啊。他又不是魏烈祖曹叡，大致厚着脸皮在生前就给我方细则庙号。